官德是从政者在管理国家和社会事务时，必须恪守的基本职业道德与政治操守。传统官德的主要内容包括孝悌忠信、礼义廉耻、公畏慎勤等。其中，忠、孝、慎、廉四德颇为人们所倚重。

为官需忠。忠，即忠诚，既是修身做人的基础，也是为官为政的根本。孔子告诫为官者要“居之无倦，行之以忠”。试想，如果一个官员对待自己所从事的工作不够忠诚，不尽心竭力，那这样的官员必然是一个昏庸之官；如果对待自己的国家不够忠诚，那他必然会沦为一个奸佞之臣。所以，为官者在从政过程中应自觉践行忠德。从个人层面上说，要尽职尽责，忠于自己的良心，做到问心无愧；要待人以忠，尽心竭力地完成别人所托之事。从国家层面上说，要以国家和民族利益为己任，做到鞠躬尽瘁，尽忠报国。

为官应孝。孝是传统道德诸德的目的和根本，是一切道德心、感恩心、善心、爱心的源头，是一个人塑造其道德人格的起点。“人不孝其亲，不如禽与兽。”中国传统文化中历来重视孝，一个人孝敬父母，敬养双亲，是天经地义的法则。儒家把不孝敬父母的行为看作是大逆不道，并对这种行为严厉谴责并惩罚。当然，孝的内涵丰富而多层次，既包括物质层面孝养，更包括精神心理层面的孝敬、孝顺等。曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”对于为官者来说，在家尽孝，为国尽忠，这既是应该承担的义不容辞的责任与义务，也是应该具备的最基本的官德素养。

为官当慎。慎，即“慎独”，这既是一种道德修养方法，更是一种极高的道德境界。慎独，就是要做到“不自欺”“暗室不欺”。对为官从政者而言，在官德修养中应该做到“六慎”。慎欲，为官者不能有过度的欲望，否则即为贪婪，做到“欲而不贪”“以义制利”，君子爱财，取之有道，“不义而富且贵，于我如浮云”。慎微，为官者应注重细节小事，在细微处自律，不能因为事小而放纵自己，“骄纵生于奢侈，危亡起于细微”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。常怀慎独之心，保持官德的纯洁性。慎权，为官者应牢记权力是人民赋予的，不能把权力看作牟取私利的工具，不能把“有权不用，过期作废”看作是为官信条，更不能滥用权力，为所欲为。慎嗜好，为官者的情趣爱好，不仅仅是个人行为，而是具有相当影响力的社会行为，甚至还会关系到国计民生，为官者应慎重对待自己的嗜好。慎言行，为官者的言行具有表率作用，故应谨言慎行，要言必信，行必果，不可信口雌黄、胡作非为。慎始终，即为官者应处理好为官之始和为官之终，此为官员人生历程中两个重要节点，故要保持清醒的头脑。

为官必廉。廉的基本含义就是廉洁自律，洁身自好，不取不义之财，不贪不义之利。对于为官从政者来说，清廉与否至关重要。廉是立人之大节，明昌坤说：“世情宜淡，立志贵刚。刚则欲不能出，淡则欲念不起。”用现在的话说就是，寡情少欲是清廉为官的前提。廉也是为政之根本，官廉则政举，官贪则政危。“吏不廉平，则治道衰。”

（作者：王杰 系中央党校哲学部教授）