丰收锣鼓震天响——鲁迅美术学院《庆丰收》

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1953年11月，中共北京市委规划小组提出《改建与扩建北京市规划草案的要点》，明确北京是全国的行政中心及文化、科学、艺术中心，要对北京城内部进行整修与扩建。此后，展览馆、办公楼及广场等公共空间开始增加，这些场所的内部装饰也日益受到政府及公众的重视。

1958年，庆祝新中国成立10周年的筹备活动启动，在通过修建首都十大公共建筑决议后，同年11月，北京举行首都十大建筑美术工作会议，邀请全国美术院校及组织参与其中，并对公共雕塑的艺术风格定调，要求创作者将思想性、艺术性与创作实践相结合。鲁迅美术学院接到的任务便是负责全国农业展览馆组雕，现矗立在展览馆广场的两座群像《庆丰收》便是其中之一。

《庆丰收》原名《工农商学兵互相结合的人民公社化万岁》《农林牧副渔全面发展的人民公社化万岁》（以下简称《工农商学兵》与《农林牧副渔》）。从原始主题可以看出，此组群雕的内容与目的，都是围绕1956年开展的人民公社化运动展开，从不同阶层、不同行业的视角来展现人民公社化运动，而后改名为《庆丰收》，不仅仅意味着各行业、各阶级发展的大丰收，更意味着人民公社在新中国成立10周年节点上的“大丰收”。

鲁迅美术学院接到任务后，于 1958年11月开始为雕塑草稿与塑形做准备。根据当时还是鲁迅美术学院学生，并参与雕塑创作的田金铎描述，当时的鲁迅美术学院雕塑系教师多留日、留法，少有创作大型雕塑的经验；此外，鲁迅美术学院的创作力量也比较单薄，只能由教师带领三、四年级学生，组成18人一行的队伍赴京创作。由于时间紧张、功力不足，师生们昼夜研读资料，熟悉展览馆广场空间，观摩电影、欣赏民歌等艺术形式，抓紧时间创作草稿。在设计稿经当时兼管全国美协工作的华君武等人选定后，鲁迅美术学院师生又赶赴洛阳、山西人民公社体验生活，从山西击鼓活动中寻找到灵感，学习龙门石窟、云冈石窟传统雕塑的表现形式，在学院派写实雕塑技法的基础上，紧扣毛泽东主席提出的“民族性”内涵。最终，历经10个月的创作，《庆丰收》成功赶在1959年10月国庆前完成。

《工农商学兵》与《农林牧副渔》均采用金字塔式的构图方式，以增加整座雕塑的稳定性，一男一女分别位于两个“金字塔”顶端，男性持鼓槌，正俯首敲鼓，女性则双手拿钹，举起右手，目视前方，二人以不同姿势展现出新中国成立后人民的自信。两座雕塑各自以双骏作为前导、周围环绕各种人物的整体设计方案由学生曲乃述、李仁章提出，不仅避免罗列人物之嫌，而且将丰收的情节分解在具有民族特色的钹、骏马、战鼓等细节符号中，在增强作品的音乐感之外，兼顾了行进过程中的运动感。此外，这些人物与“道具”都用中国传统纹样进行装饰。在表现形式上，创作者们融入中国传统艺术观念，凸显“中国特色”。正如鲁迅美术学院雕塑系教授陈绳正所说：“线条的流畅、次要部位和背景的浮雕式处理以及人物脸部阴线和凸面的结合……都构成了明显的民族韵味。”

《庆丰收》群雕落成后，得到了各界认可与赞赏。刘开渠等人在1960年中国人民政治协商会议第三届全国委员会第二次会议上发表谈话，以《庆丰收》为例，称赞作品在创作过程中的惊人速度，是革命现实主义与革命浪漫主义的结合。从任务下达到构思、创作完成，《庆丰收》圆满完成为新中国成立10周年献礼的任务，反映了当时中国人民当家做主、斗志昂扬的精神面貌，具有鲜明的时代特色和感染力，唤起观者对那段激情燃烧的岁月的回忆，在新中国历史进程以及美术史中具有特殊意义。

（刘娜娜）

主编/殷双喜 副主编/丁澜翔 曾小凤 湖南电子音像出版社出品