血与泪的控诉——王式廓《血衣》

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《血衣》是从延安走出来的革命画家王式廓最有代表性的作品，不但牵动着他生命最后20多年的创作情思，也耗费了他毕生精力。《血衣》是时代的产物，也是当之无愧的时代经典。

新中国成立后，国家有步骤地进行土地改革，废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。至1952年底，已完成土地改革的农业人口占全国农业人口总数的90%以上。到1953年春，除新疆、西藏等少数民族地区以及台湾外，我国普遍实行了土地改革。这是中国几千年来土地制度的一次重大且彻底的大规模改革，封建土地所有制从此被彻底消灭。

1949年王式廓在京郊参加土改运动时，便已经开始构思土改题材的创作。1954年，王式廓先是创作了《血衣》的第一批习作，绘制了儿童、双目失明的老妇等人物形象。直到1955年，作为“钥匙”的“血衣”才被王式廓发现。“血衣”是一个象征物，它是阶级仇恨的物证。不仅如此，在创作的过程中，王式廓还千方百计收集地主的大褂、地契、要饭小竹篮、破烂衣衫，还专门向中央革命博物馆借了红缨枪，都搁在画室角落里，用作《血衣》实物模型。

1959年是新中国成立10周年，中央革命博物馆计划展出《血衣》，希望王式廓将其绘制出来。但是王式廓觉得时间仓促，改变了画油画的计划，决定先画一张素描。他的夫人吴咸回忆王式廓创作《血衣》的艰辛历程时说道：“他画《血衣》确实是绞尽了脑汁。一画起来就忘了一切。给他一杯茶水，经常是凉了又换，换了又凉。吃饭时常在画面前端着饭碗站着吃，一面吃一面思索。一顿饭吃完，要问他吃的是什么，往往摇摇头答不出来。”

素描《血衣》画面的中心是一位持血衣控诉的女子，作者抓住了她挥动血衣激愤控诉的一瞬间。画面的右侧是受压迫的贫农，王式廓精心安排了几个有代表性的形象：失明的老妇、拿着地契的农民、双腿残疾者以及愤怒的青年农民。画面的左侧是主持批斗大会的工作人员，他们代表着党和政府，为广大贫下中农争取土地。而蜷缩在一旁的地主，则威风扫地。

在完成素描稿之后，王式廓因各种原因一直未能开始《血衣》油画稿的创作。“文革”开始后，王式廓受到迫害，直到1972年5月才被允许重新作画。1973年4月，王式廓接受中国革命历史博物馆的委托，着手《血衣》的油画创作。1973年4月10日，王式廓动身去河南写生，女婿马骁问他为什么到山沟里去采风，王式廓指着《血衣》里拿地契的老农形象，摇头说：“脸很好了，手不够好，我要去太行山里找这个形象。”

王式廓对农民的感情是深沉的，他不顾身体的病痛，坚持到最艰苦的地方收集素材，写生创作。全身心投入其中的王式廓甚至没有感受到身体正处在崩溃的边缘。直到有一天，忘情作画的他一直没去食堂吃饭，食堂的师傅来催他，他才勉强离开画布。可刚站起来，王式廓就突发脑出血，栽倒在未完成的画作旁，离开了人世。

王式廓准备了20多年的油画《血衣》最终并没有完成，但是这并不影响《血衣》系列作品的历史地位。王式廓的《血衣》是中国人民在中国共产党领导下进行土地改革的真实写照，是新中国第一件用素描表现革命历史题材的巨作，体现了王式廓的匠心独运，也体现了社会主义现实主义的创作方法与风格，是这一伟大时代主题的缩影。2011年3月，中国国家博物馆新馆开放，王式廓的素描《血衣》就陈列在“现代美术厅”的中央位置。

（丁澜翔）

【人物档案】

王式廓

1911—1973年。山东掖县（今莱州市）人。1932年秋入私立北平京华美术学院，1933年又到国立杭州艺专学习西画，兼学油画、水彩画。1936年考入日本东京美术学校，入藤岛武二画室。1937年回国，参加抗日救亡运动。1939年8月到延安，在鲁迅艺术学院美术系任教员兼研究员，并于1942年9月加入中国共产党。新中国成立后任教于中央美术学院。代表作有《改造二流子》《血衣》等。

主编/殷双喜 副主编/丁澜翔 曾小凤 湖南电子音像出版社出品