京腔京韵新北京 ——老舍《北京的春节》

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春节是中华民族最隆重的传统佳节，老舍曾在1951年写过一篇名为《北京的春节》的散文，描绘了新中国成立初期老北京过春节的民风、民俗，他将腊八到小年，除夕到大年初一，初六铺户开张和家家户户闹元宵的盛况，以及纷繁多样的节日活动和欢天喜地的节日气氛，清晰明朗而又细致入微地呈现出来。文中将新旧社会的春节进行对比，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康的特点，表达了自己对新中国、新社会的赞美。全文陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，语言通俗，有浓浓的北京味儿，读起来朗朗上口，富有极强的表现力和感染力。

老舍原名舒庆春，1899年出生于北京一个满洲正红旗旗人家庭。他的父亲是一名护军，在抵抗八国联军攻打北京城的战斗中阵亡。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。他的童年生活是在大杂院里度过的，这让老舍从小就熟悉车夫、小商贩、民间艺人等挣扎在社会底层的城市贫民，了解他们的喜怒哀乐，甚至感同身受。老舍自小就喜爱流传于市井里的传统艺术如曲艺、戏剧等，这些也成为他成年后创作的方向和基础。

1918年，家境贫寒的老舍从北京高等师范学校毕业，进入京师公立第十七高等小学校任教。次年，五四运动爆发，先进的思想和强烈的国家主权意识对老舍影响很大，激发了他的爱国主义思想，也对他选择人生的道路起到了重要作用。1924年老舍被公派赴英国继续教师生涯，任伦敦大学东方学院中文讲师。在教学之余，他阅读了大量的外国文学作品，并正式开始文学创作。

身在国外、心系祖国的老舍，于 1926 年将自己的第一部长篇小说《老张的哲学》寄给《小说月报》，并如愿发表连载。从第二期开始，他就将署名从自己的本名改为笔名“老舍”，这是老舍文学创作道路的开端。之后，他勤于创作，又发表了《赵子曰》《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》这三部描写市民生活的讽刺长篇小说在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。

1929年老舍回到祖国，回到他日思夜想的家乡——北京（时称北平）。海外游子的经历让他对故土的深情溢于言表：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏仁茶的声音，我全熟悉。一闭眼我的北平就完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我心。我敢放胆地描画它，它是条清溪，我每一扦手，就摸上一条活泼泼的鱼儿来。”北京的风土民情已作为一种文化血液融入他的生命之中，强烈的平民意识和坚固的“北京情节”是老舍的精神底色和生命烙印。正是这种深沉的眷恋之情，才让他创作出了感情浓郁、平实质朴的《北京的春节》。

在发表了京韵十足的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》之后，老舍创作了《北京的春节》。因为新中国成立后，全国上下尤其是北京，一片欣欣向荣，满是希望与喜悦，尤其是春节，与旧社会的春节相比，更为热闹，“人们只有快乐，而没有恐惧”，自由、平等的氛围让无论贫富、男女老少都在这样的日子里憧憬着未来更美好的生活，这让热爱祖国、深爱着家乡北京的老舍有感而发，以人们精神面貌的变化来突显北京的变化，让他忍不住歌颂新中国的伟大和光明。后来，《北京的春天》被选入人民教育出版社语文教材。

同样是在1951年，老舍创作的讲述老北京人生活的话剧《龙须沟》首演大获好评，剧中讲述新中国成立前后，北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化，老舍因此被北京市政府授予“人民艺术家”荣誉称号，他也是新中国首位获此殊荣的作家。

（李琼）

【人物档案】

老舍

1899年生于北京，中国现代小说家、语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。其代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》等。

       主编/白烨 副主编/卓今 湖南电子音像出版社出品